(一)何时应克？你现已明知道这张牌是有人要的，可是是吃，是碰，仍是和出呢？应当弄理解。

假设仅是吃、碰，这时分不克而打出，人家未必和，而自个的牌倒有和出的更大或许，何须克死！假使时刻晚了些，打出这张牌时，人家十九是要和出的，那么便不该当打了。

　　(二)何时不该克？牌竖起的时分，见是一副十涣松懈的牌，而庄家已连过庄，你有春风或中、发、白便不该当打，由于你底子不易和出，何须给人以一番的廉价。

　　这个比方标明：早不用克，迟应克的准则不是必定的。

当自个的牌没有和出的期望时，无妨把克牌的规模及时扩展，而自个的牌适当好时，则应将克牌的规模减小。

　　自个已听一、四、七万时，俄然抓进一张从未见过的中风，而从别的要素中，现已明知中风是有去无来的，便应当不打中风，而献身能够和出的机遇。

　　从上面的两个比方来看，在准则上如同有相冲突的地方，可是克牌之难就在此。

如不能判定全副牌的趋势、某张牌的险峻，仍是抛弃克牌的想法，听其天然展开，还不致非常吃亏。

应克而不克，不该克而克，是麻将入局者最忌的缺点。

　　更进一步来说：在某一时刻打得松一些，某一时刻克得紧一些，都会影响一副牌的成果，如能够理会到这一点，那麻将的诀窍便到了适当高的水平。

　　在克牌的诀窍中，还应当留心到全副牌的局势。

最简略而显着的比方，如：一家中、发两碰，而另一家吃碰三摊落地，假使你明知道那三摊落地的一家是听四、七万，便不该当死克四、七万而不打。

这是避实就虚之道(详见“怎么施行放和”)。

　　更为多见的比方是，有一家将听张，听的是大牌，另一家已听张，听的是小牌，你就应当死克听大牌的一家。

　　咱们说过：克牌要克得准，克得有道理；这即是说克牌要有必定的政策。

即从时刻及空间两种要素而得到的定论，你应当克的，那便应当克终究，绝不该当犹疑，放松，或贪和。

即便自个有三番可和的或许，假设有去无来，岂非徒然。

　　比方：运用猜牌法而得出定论，某一家现已听张了，并且听的是四、七万，你本来听张的是二、五、八万，抓进一张七万，这时就不该当打七万，假使因之不能听张，也就兜一个圈子走，暂时不听张，待有机缘再讲。

　　比方：下家做万子一色，你现已看出来了，便应当克住任何万子(除了他现打的)，而不给他进张的机遇。

　　比方：上家做万子一色，你能够尽量先打万子，但打的时分应留心碰子，可是到了上家现已听张的容貌，那末，便应当克住万子，与别的两家采纳共同举动。

怕人家自摸和出而不克牌是不对的。

　　在你抓到一张生张的时分，应当细心思考，这张牌是不是是别家必和的；会不会只碰一碰呢？这时你还应当防范人家听麻将头。

比方：

　　在很迟的时分抓进一张从未见过的中、发、白之类的牌，就应当把别的三家的牌画一个概括(或许你早现已有了一个概括，到了抓进中、发、白之类的时分，再审阅一番罢了)，对倒和出或许否？这张牌下家虽不要，别家要不要？所以你得要随时留心三家的牌。

　　打麻将的人必定有这么的感受——“他要啥我虽不十清楚了，可是我敢判定，他是不要三筒的。

”更遍及的状况是，“三家听啥我不知道，可是这张五索是崐没有人要和的。

”

　　这种感受是任何人都有的，可是你想克牌的时分，有必要要必定这张牌是有去无来的。

不然，自个的牌清楚因之吃亏，而别家的牌并不遭到任何影响，岂非自寻烦恼。

所以在克牌之前，有必要有一个必定的猜想。

有的人平白无故的乱克牌，因而有人说他打牌打得凶，本来他这是不会克牌，是要十场九输的。

　　打了十多年麻将，以前都是长输将军，听他人讲许多打麻将技巧的理论，讲求牌的机率，后来发觉这些理论都比不上运气，输牌总是怨这怨哪，还定下不再

　　在麻将牌中去掉了“中，发，白”的字牌，去掉了“东，南，西，北”的风牌。

只剩下筒，条，万，三色牌一共108张。

麻将的打法按照当前流行的十三张打

　　山东麻将是广泛流行于山东济南、烟台、威海，日照等地区的麻将游戏，使用中国传统麻将的所有牌张。

本游戏保留了山东地区的特色打法，包含258将对、

　　白光麻将做工原理剖析：白光麻将由多层材料粘合而成，在透明层和不透明层之间夹入一层特殊的偏光片即可，外形与普通麻将没有分别。

使用者只要配戴

　　在和牌中，付露了同一种序数牌依次递增一个数字的四副刻子，将牌不限。

此番种比一色四节高成和难，它只能碰成刻，不能摸成刻电子游艺，当成和此番种的基础